Família Profética Rony Chaves

Odres Novos Rony Chaves no Brasil

O QUE É UM APÓSTOLO?

O QUE É UM APÓSTOLO?

Apóstolo vem da palavra grega Apóstolos, que é correspondente do verbo apostello, que significa enviar com um propósito particular e com uma comissão específica daquele que está enviando. E quando isto acontece o enviado possui plenos poderes de ser como o representante pessoal daquele que o envia, e no grego antigo apostello significava ser enviado com uma autorização divina.

O novo testamento usa a palavra Apóstolos para os 12 Apóstolos chamados pessoalmente por Jesus, mas no mínimo mais 12 também foram chamados de Apóstolos, Andronicus, Apolo, Epafroditus, Tiago (irmão de Jesus), Junia, Matias, Paulo, Silas, Timóteo e outros.

A – APÓSTOLO É UM DOM ESPIRITUAL/MINISTÉRIAL:

Apóstolo é um dom espiritual, que está relacionado entre outros dons espirituais em 1Co. 12:28 – “E a uns pôs Deus na Igreja, primeiramente Apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas”.Também estão listados em Efésios 4:11 em uma lista de tipos de indivíduos que Deus concede a Igreja como dons ministeriais, onde são constituídos como funções na Igreja. “E Ele mesmo deu uns para Apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para Pastores e doutores”.Um indivíduo que possui na Igreja a função de mestre, torna-se necessario que ele possua o dom Espiritual/Ministerial de mestre/ensino, aquele que é profeta, deverá possuir o dom Ministerial/Espiritual de profeta/profecia, logo deveria ser extremamente necessário para se exercer uma Função Ministérial ter o Dom Ministérial/Espíritual correspondente ao chamado.

IMPORTANTE. Diferença profunda entre Dom Ministérial e Dom do Espírito.

1. Dom Ministerial existe para a edificação Igreja/Ministério

2. Dom do Espírito existe para Edificação própria e de outras pessoas especificamente

Existe outra diferença básica que é Cargo e Chamado, muitos tem Cargos, mas não tem chamado outros tem Chamado, mas não possuem Cargos e outros tem Chamado e Cargo. O Chamado Ministérial está relacionada com o papel ou tarefa a cumprir e vem do espírito. Diferente de cargo que está relacionado com posição ou título, poder e vem de homens. Homens buscam o poder de um cargo ou título, mas os servos de Deus, buscam cumprir a vontade de Deus, exercendo os seus ministérios com dignidade e autoridade que é delegada por Deus e não conquistada por méritos humanos, autoridade que é reconhecida e apreciada.

Profecia e ensino estão especificamente caracterizados como dons espirituais, Rm. 12:6,7. “De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graça que nos é dada, se é profecia, seja ela segundo a medida da fé, se é ministério, seja em ministrar, se é ensinar haja dedicação no ensino”.

O Dr. Peter Wagner define o dom de Apóstolo da seguinte forma:

O dom de Apóstolo é uma habilidade especial que Deus concede a certos membros do corpo de Cristo, para assumirem e exercerem liderança sobre um certo número de Igrejas com uma autoridade extraordinária em assuntos espirituais que é espontaneamente reconhecida e apreciada por estas Igrejas.A palavra chave nesta definição é AUTORIDADE, pois isto nos ajuda a evitar um erro muito comum que as pessoas fazem ao confundirem o dom do Apóstolo com o dom de missionário.

A palavra missionário vem do latim missionarius que significa uma pessoa enviada para uma certa área para exercer um trabalho religioso, isto trás uma certa afinidade com o conceito de (Apóstolo), como um enviado.

Paulo descreve muito bem o dom espiritual de missionário, Efésios 3:6-9. “A saber, que os gentios são co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho; do qual fui feito ministro, pelo dom da graça de Deus, que me foi dado segundo a operação do seu poder. A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as riquezas incompreensíveis de Cristo. E demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou”.

Em outras palavras Paulo atribui a habilidade que ele possuía como um judeu, nada menos que um hebreu dos hebreus, de ministrar trans - culturalmente para os gentios, através de um dom da graça. O dom de missionário.

O Dr. Peter Wagner define o dom de missionário da seguinte forma:

O dom de missionário é uma habilidade especial que Deus concede a certos membros do corpo de Cristo para ministrar qualquer outro tipo de dom espiritual que ele tenha em uma segunda cultura.

Notem o contraste entre Paulo e Pedro, ambos eram judeus, ambos eram Apóstolos, mas Pedro não era um Apóstolo trans-cultural, ele era o Apóstolo da circuncisão, para seus patriotas judeus, Paulo era um Apóstolo primariamente da incircuncisão, os gentios, que possuíam uma cultura completamente diferente da qual Paulo foi criado.

Pedro tinha o dom de Apóstolo, mas não tinha o dom de missionário, Paulo tinha os dois dons de Apóstolo e de missionário.

B –AUTORIDADE DE EMBAIXADOR: Bill Hamon escreve: A raiz principal do significado de Apóstolo é ser enviado como um representante de outro, com o poder e a autoridade do representado, advinda daquele que o enviou, são como embaixadores que representam um país.

É também importante compreendermos que Apóstolos são seres humanos, eles também passam por bons dias e por maus dias, pois não possuem natureza divina, eles também cometem erros.

Apóstolo John Kelyl, certa vez disse: Algumas pessoas pensam que Apóstolos podem brilhar no escuro, mas não podem.

Apóstolo John Eckhardt, coloca da seguinte forma:Existem aqueles que pensam que uma pessoa tem que ser perfeita e infalível para ser um Apóstolo, mas precisamos compreender que todos os dons ministeriais são dons da graça. Eles são dados por Deus pela graça e não alcançados ou adquiridos por algum mérito ou esforço humano.

Existem Apóstolos hoje em dia?

Nas últimas décadas tem diminuído muito o número de pessoas que advogam a posição de que muitos dons ministeriais que estavam em perfeita funcionalidade na Igreja primitiva, cessaram no final da era apostólica com a finalização do cânone do novo testamento.

Outros advogam que embora o dom ainda persista nos dias de hoje, não devemos usar o título de Apóstolo, pois o título de Apóstolo parece ter um anel de glória e autoridade, onde os Apóstolos verdadeiros nunca deveriam reivindicar.

Na prática podemos confortavelmente reconhecer em nosso meio líderes com títulos de Pastor, evangelista, e até professor ou doutor, mas não nos sentimos tão confortáveis para reconhecer o profeta, ou Apóstolo, mais por causa de nossas tradições do que por uma exegese bíblica (Ef. 4.11).

Reconhecemos muito bem atualmente o termo evangelista, mas não era tão bem aceito nos tempos de Charles Finney que viveu entre 1825 – 1875, na realidade Finney criou uma grande controvérsia quando aceitou a função de evangelista.

O CHAMADO APOSTÓLICO

É importante compreendermos que uma coisa é a função e a outra é o dom de Apóstolo. Qualquer função advém do reconhecimento público pelo corpo de Cristo, de que um indivíduo possui um determinado dom e que é autorizado a ministrar este dom de um modo oficial. Estamos muito acostumados com a ordenação de Pastores, quando oficialmente lançamos Pastores em um ministério com reconhecimento público.

O mesmo princípio deve ser aplicado para o Apóstolo.

Bill Hamon escreve: Cristo deu a Igreja alguns para serem Apóstolos, não para exercer ocasionalmente este dom espiritual. Apóstolos devem ministrar como embaixadores de Cristo, sendo como o próprio ministério apostólico que Jesus exerceria se Ele ainda estivesse aqui pessoalmente.

Qual é a importância dos Apóstolos?

Atos 3:19-21. “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos de refrigério pela presença do Senhor, e envie Ele a Jesus Cristo, que já dantes vós foi pregado. O qual convém que o céu contenha até aos tempos da restauração de tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio”.

A Igreja como noiva de Cristo está se restaurando e amadurecendo nos últimos séculos no processo de preparação para realizar a tarefa da grande comissão.

1. Começou com a reforma protestante onde foi restaurado na Igreja: (1) a autoridade das escrituras, (2) a justificação pela fé, (3) o sacerdócio de todo crente.

2. Com John Wesley foi restaurada a doutrina da necessidade de santidade do cristão. 1Co. 12:28. “E a uns pôs Deus na Igreja, primeiramente Apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas”. Mateus 19:30. “O próprio Jesus profetizou dizendo: Porém muitos primeiros serão derradeiros, e muitos derradeiros serão os primeiros”.3. Variedade de línguas foi restaurado com o derramamento do Espírito Santo em Azuza Street em Los Angeles, Califórnia (1906-1909), socorros e governos se seguiram com o estabelecimento e estruturação de denominações pentecostais como exemplo as Assembléias de Deus e a Igreja do Evangelho Quadrangular, que se espalharam por todos os continentes.

4. Em 1940 e 1950 a restauração de curas e milagres, com o surgimento de vários evangelistas de cura em tendas. Em 1970 a restauração dos doutores ou mestres, e o surgimento do mover intercessório. Em 1980 o mover profético foi restaurado na Igreja, e finalmente nos anos 90 se inicia a restauração do dom apostólico.

ISTO NÃO QUER DIZER QUE A IGREJA É PERFEITA, MAS A IGREJA ESTÁ MUITO MAIS PREPARADA AGORA PARA AVANÇAR O REINO DE DEUS EM UMA VELOCIDADE E INTENSIDADE QUE NÃO FOI POSSÍVEL EM OUTRAS GERAÇÕES.

John Eckhardt, diz: Não existe substituto do Apóstolo, do profeta, do Evangelista, do Pastor, e do Mestre, não podem fazer o que o Apóstolo pode fazer, nem o Apóstolo pode fazer o que os outros dons podem fazer, cada dom é necessário e com um propósito único, eles não são opcionais, se Deus os colocou na Igreja, é porque eles são todos necessários.

UMA VEZ QUE OS APÓSTOLOS RECEBAM O RECONHECIMENTO DEVIDO, A IGREJA SE MOVERÁ EM NOVOS NÍVEIS, David Cannistraci diz: Como que o inimigo tem pavor do Apóstolo, como que ele teme a completa restauração dos ministérios na Igreja!!!

A unção da Igreja apostólica do novo testamento restaurada em nossos dias significará um tremendo impacto no reino das trevas.•Apóstolos abrem portas espirituais para o evangelho.

1Co. “Ora, quando cheguei a Troas para pregar o evangelho de Cristo, e abrindo-se-me uma porta no Senhor”.

Colossenses 4:2-4. “Perseverai em oração, velando nela com ação de graças; Orando também juntamente por nós, para que Deus nos abra a porta da palavra, a fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo qual estou também preso, para que o manifeste, como me convém falar”.

John Kelly diz: estamos vivendo em um momento crítico, existe uma grande necessidade nesta geração do ministério apostólico com milagres, e atos e declarações proféticas, quando surgirem Apóstolos aos milhares, seremos capazes de conquistar nações para Jesus Cristo, a grande colheita não pode ser feita sem a restauração deste ministério.

Como um Apóstolo recebe autoridade?

Apóstolos possuem uma extraordinária autoridade espiritual, e ao contrário de homens que se auto-nomeiam Apóstolos, a iniciativa de todo o processo se inicia com Deus, da mesma forma que isto acontece com qualquer outro dom espiritual. Paulo explica da seguinte forma:

1Co. 12:18. “Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis”.

Co. 12:28. “E a uns pôs Deus na Igreja, primeiramente Apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas”.

Deus é quem indica, e a Igreja apenas reconhece aquilo que Deus já determinou. Nós já possuímos o costume de fazer isto com os nossos Pastores, e chamamos este processo de ordenação, todo comitê de ordenação possui a compreensão de que a sua tarefa é de apenas publicamente confirmar aquilo que Deus já fez.

APÓSTOLOS SÃO LÍDERES COM CARISMA

Carisma se aplica a certa qualidade de origem divina, que repousa sobre um certo indivíduo de forma sobrenatural, concedendo-o qualidades, poderes e habilidades que não são normais em pessoas comuns.

Esta liderança carismática não pode vir de uma organização, como uma promoção em uma certa posição de liderança, não advém de nenhum sistema corporativo, mas diretamente de Deus.

Bill Hamon, coloca isto da seguinte forma:

APÓSTOLOS POSSUEM UMA AUTORIDADE DELEGADA PARA REPRESENTAR O REINO DE DEUS DE FORMA GOVERNAMENTAL E NÃO DE FORMA RELIGIOSA, COM AUTORIDADE HIERÁRQUICA CONCEDIDA POR HOMENS, MAS UMA AUTORIDADE ESPIRITUAL CONCEDIDA POR DEUS.

A AUTORIDADE APOSTÓLICA É AVALIADA PELOS SEUS FRUTOS

Jesus disse: Mateus 7:16,20. Por seus frutos os conhecereis.

Em qualquer dos cinco dons ministeriais deve-se seguir a seguinte regra:

1 – Recebe a revelação de Deus - Chamado2 – Treinamento para o ministério - Prática.3 – Evidência de frutos. Frutos que permaneçam - Pois toda obra será provada pelo fogo.

QUAIS AS QUALIDADES DE UM GENUÍNO APÓSTOLO?

O termo genuíno Apóstolo é usado nesta questão, para deixar claro que sempre existirão:

1. Falsos Apóstolos. 2Co. 11:13,14. Porque tais falsos Apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em Apóstolos de Cristo. E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz.

2. Falsos profetas. Mateus 7:15. “acautelai-vos, porém dos falsos profetas, que vem até vós vestidos como ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores”.

3. Falsos mestres, 2Pe 2:1. “E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós também haverá falsos mestres que introduzirão encobertamente heresias de perdição”.

4. Falsos Pastores, João 10:12. “Mas o mercenário, e o que não é Pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge, e o lobo as arrebata e dispersa”.

5.Falsos eEvangelistas, Gálatas 1:9. “Se alguém vos anunciar outro evangelho, além do que já vos tenho anunciado, seja anátema”.

Apóstolos possuem um caráter piedoso.Embora não encontremos no Novo Testamento uma lista específica de qualificações de um Apóstolo, contudo as qualificações do Bispo se enquadra muito bem.

Ninguém poderá ser reconhecido como um Apóstolo se não tiver as seguintes características:

I Timóteo 3:2-6. “Irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar, não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento, que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda modéstia, (porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da Igreja de Deus?) não neófito, para que ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo”.Genuína humildade é uma das principais características de um Apóstolo. Mateus 20:25,26. “Então Jesus, chamando-os para junto de si, disse: Bem sabeis que pelos príncipes dos gentios são estes dominados, e que os grandes exercem autoridade sobre eles, Não será assim entre vós, mas todo aquele que quiser entre grande seja vosso serviço”.

Genuínos Apóstolos são reconhecidos por seus liderados como servos, e quando isto acontece, a autoridade é liberada porque os seus seguidores crêem que qualquer decisão do Apóstolo será sempre para benefício deles. Apóstolos são como pais.

Os que se relacionam com o Apóstolo, o têm como um pai, e pais espirituais fornecem proteção, exemplo, correção, delegação de autoridade.

Isto é tão importante que irá fazer os filhos crescerem em fé, onde muitos serão liberados para exercerem seus próprios ministérios.

Todo pai sempre deseja que o filho seja maior que ele, o próprio Jesus tinha um coração de pai, pois desejava que fizéssemos obras maiores do que Ele próprio.

Apóstolos maduros são como pais, os pais estão sempre preocupados com o bem estar de seus filhos, e estão sempre mais preocupados com o sucesso dos filhos do que deles mesmos, verdadeiros Apóstolos estarão sempre interessados em gerar filhos e filhas para o ministério.

I Timóteo 1:2. “Timóteo meu verdadeiro filho na fé”.

II Timóteo 2:2. “E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis, que sejam idôneos para também ensinarem a outros”.

4 Gerações, Paulo – Timóteo – Homens – Homens.

VERDADEIROS APÓSTOLOS SÃO “SANTOS”

Verdadeiros Apóstolos são exemplos de piedade e santidade, dizem como Paulo: I Co. 4:4, “Porque em nada me sinto culpado, ao olhar para si próprio não encontram nada de impuro, ou ofensivo a Deus, e podem dizer também como Paulo. Vers. 16. Admoesto-vos que sejais meus imitadores”.

Porque Apóstolo?

1- CRISTIANISMO COMO NO NOVO TESTAMENTO.

As Igrejas apostólicas refletem o estilo de Igreja do Novo Testamento, pelos seus princípios de contextualizar com a cultura contemporânea.

2- PRIORIDADE EM ALCANÇAR O PERDIDO.

A – Seu “negócio” principal como uma obsessão é de alcançar e discipular o perdido.

B – Como os antigos Apóstolos e as Igrejas que eles implantaram, eles alcançaram comunidades inteiras.

C – Para alcançar estas populações, eles adaptaram suas músicas, linguagens, liturgias, estilos de lideranças para contextualizarem a cultura.

D – São norteados pelas experiências, e não por teorias.

3- POR CAUSA DOS DONS E A FUNÇÃO DO APÓSTOLO.

Reconhecem a restauração dos dons e função do Apóstolo como vivos e atuais nas Igrejas hoje em dia, e esta é a mais radical diferença entre a Igreja tradicional e a Igreja apostólica.

- Do Velho para o Novo- De Cristo como Salvador, para Jesus como Senhor.- De Jesus o Cordeiro, para Jesus o Leão.- Da cruz para a coroa.- Da justificação para a santificação.- De salvos da morte, para salvos para a vida.- Do batismo das águas, para o batismo do Espírito.- De vivendo no deserto, para atravessando o Jordão.- De fazendo orações, para orando em espírito.- De temendo o diabo, para fazendo guerra espiritual.- De aconselhamento, para libertação.- De treinamento, para unção ou impactação.- De culpa pelos pecados, para vitória sobre o pecado.- De liturgia, para espontaneidade.- De cantando no coral, para cantar em espírito.- De órgão de tubos, para teclado digital.- De hinos, para cânticos de louvor e adoração.- De diretores, para corpo ministerial.- De predizendo ou prognosticando, para profetizando.- De falando, para mostrando.- De vendo e ouvindo, para discernindo.

Igrejas Apostólicas são orientadas por visões e valores. Líderes apostólicos vivem no futuro. Líderes tradicionais sonham com o passado, vivem no presente e tem medo do futuro; líderes apostólicos apreciam o passado, vivem no presente e sonham com o futuro. As Igrejas Apostólicas nos molda para o que somos hoje, e o hoje nos adestra para o que seremos amanhã.

No futuro teremos três tipos de pessoas: Aqueles que deixaram as coisas acontecerem, aqueles que fizeram as coisas acontecerem e aqueles que ficarão perguntando: o que aconteceu?

O que é a Reforma Apostólica?

A maior mudança da forma de cristianismo desde a reforma protestante no século 15 está tomando forma hoje em dia. Alguns já chamam este movimento de Nova Reforma Apostólica, Novas formas e novos procedimentos em relação a:

- Governo da Igreja local.- Relacionamento entre Igrejas e denominações.- Finanças.- Evangelismo.- Missões.

- Oração e intercessão.

- Seleção e treinamento de líderes na Igreja.- A dependência da unção do Espírito Santo.- Adoração.- E outros aspectos importantes de vida da Igreja.

E em todas as regiões do globo, estas Igrejas apostólicas e redes apostólicas constituem o segmento de crescimento mais rápido do cristianismo.

No final da década de 80 missiologistas começaram a observar três fenômenos mundiais acontecendo.

O primeiro foi um extraordinário crescimento das Igrejas independentes na África, onde os líderes africanos iniciaram um processo radical de contextualização, e assim o crescimento das Igrejas independentes africanas tiveram um crescimento violento, somente na África do Sul estimasse existirem mais de 16.000 novas denominações, e em todo o continente africano, novas denominações nascem todos os dias.

O segundo fenômeno foi o surpreendente crescimento das Igrejas nos lares da China comunista, desde o fim da Revolução Cultural dos anos 70, mesmo com a mão pesada do governo Marxista chinês contrário ao cristianismo, a China tem experimentado o maior crescimento da fé cristã em todos os tempos e em todo o mundo, estima-se que existam de 25.000 a 35.000 conversões diárias, com uma Igreja em torno de 100 milhões de cristãos ativos.

O terceiro fenômeno nas Igrejas Latino americanas, ao visitar qualquer grande metrópole na América Latina encontraremos as maiores Igrejas Pastoreadas por líderes que não estão mais sobre qualquer influência de missionários estrangeiros, e que estão liderando as mais importantes e significativas Igrejas e denominações.

A CONSTANTE NECESSIDADE DE ODRES NOVOS

Através dos tempos, a Igreja tem crescido e se expandido pelos continentes, século após século, mas a Igreja cresceu de várias formas, cresceu de uma forma no Novo Testamento, cresceu de outra forma no império romano antes de Constantino, de outra forma no império romano depois de Constantino, de outra forma na idade média, de outra forma na reforma protestante, de outra forma na época da colonização européia nas Américas, de outra forma no pós - II Guerra Mundial, e de outra forma em nosso tempo, e em cada fase nova da Igreja em sua história, um novo odre sempre foi requerido para conter o novo mover do Espírito Santo.

Estamos vivendo no tempo em que o grau de mudanças culturais está alarmantemente acelerada. George Barna, disse: As mudanças hoje em dia estão acontecendo mais rápido hoje do que em qualquer época antes vistas, nossa cultura está se reinventando a cada 3 a 5 anos, estamos tendo padrões de comportamento se transformando de 2 a 3 vezes por década, devemos inovar a Igreja.

Chegamos a uma importante questão: Quantos líderes cristãos estão realmente preparados para tais mudanças? Estamos prontos para ouvir o que o Espírito está dizendo a Igreja hoje? Ap. 2:11. “Aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça o que o Espírito está dizendo a Igreja”.

O PORQUÊ DE UMA NOVA REFORMA

A primeira grande reforma protestante do século XVI, era uma reforma profundamente teológica, a reforma atual não é uma reforma da fé cristã, mas uma reforma da prática cristã, pois a reforma do século XVI veio por causa da apostasia e corrupção da Igreja, a reforma atual não é muito sobre a apostasia e corrupção da Igreja, mas contra a sua irrelevância.

O ELEMENTO MAIS RADICAL DA NOVA REFORMA APOSTÓLICA:

A quantidade de autoridade espiritual delegada pelo Espírito Santo para indivíduos.

As palavras mais importantes desta declaração são autoridade e indivíduos. Autoridade deriva diretamente de confiança. A autoridade está investida em indivíduos em contraste a sessões, diretoria, presbitério, comitês, e outros grupos similares formados para tomarem decisões na Igreja.

E isto funciona em dois níveis: No nível da Igreja local (Pastores) e em um nível trans-local (Apóstolos).

Ao delegar autoridade a indivíduos acarretasse a duas surpreendentes vantagens:

1- VISÃO MAIS FOCALIZADA, OU MAIS DIRECIONADA.

Quanto mais difuso a visão, mais fraca a organização.

Para exemplificarmos, em um caso concreto de uma denominação nos USA, que tem sofrido um declínio constante desde 1965, alguém levantou uma questão em 1992 de que deveriam rever a visão real da denominação, então convocaram uma reunião de líderes por 3 dias, com o objetivo de identificar as prioridades da Igreja. E como resultado da convocação foi elaborado um documento de 265 páginas detalhando 143 prioridades da denominação.

Ø Onde não existe um líder para lançar a visão, a visão se torna tão difusa que está próxima de se tornar irrelevante.

Metodistas precisam de um novo John Wesley, Presbiterianos precisam de um novo John Knox e Luteranos precisam de um novo Martin Lutero, todos eles em suas épocas, tinham uma autoridade extraordinária como líderes individualmente e suas visões eram claras e inquestionáveis por seus seguidores.

George Barna, escreve (A visão é confiada para um indivíduo), você já notou que na bíblia Deus nunca deu a visão a um comitê? Deus sempre selecionou uma pessoa com o qual Ele compartilhou a visão para um futuro melhor?

2- LIBERANDO CRIATIVIDADE.

Quando os líderes tem a liberdade e a permissão eles podem ser criativos como Deus quer que eles sejam, eles podem assumir riscos, eles podem cometer erros, eles podem explorar novos territórios, eles podem colorir fora das linhas, eles podem derrubar as barreiras, eles podem destruir padrões religiosos, podem sacudir o Status Quo, podem quebrar as regras.

Wolfgang Simson: Apesar dos revolucionários do passado terem se tornado os pilares de confiança da Igreja de hoje, você está pronto para isto? Pois os “desembalanceados”, são aqueles que foram chamados por Deus para fazerem o ridículo, o inacreditável, os que quebram regras, pioneiros espirituais inventando novos caminhos e quebrando barreiras para provocarem mudanças no mundo, pois os que são seguros, normais, balanceados, classe média espiritual, procuraram sempre manter as coisas como estão.

O ponto mais radical no movimento apostólico é sobre a quantidade de autoridade espiritual que o Espírito Santo concede a certos indivíduos, oposto a grupos, comitês, presbitérios, ou corpos diaconais.

http://igrejaapostolicafrutosdafe.blogspot.com.br/2011/03/estudo-2-restauracao-do-ministerio.html

Restauração Apostólica

Restauração Apostólica

Quando Jesus Cristo completou o Seu ministério terreno e subiu ao Céu, Ele distribuiu Sua unção em cinco dons diferentes: Apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres. “Por isso, diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro e concedeu dons aos homens” Efésios 4:8

Relativo a distribuição dos cinco dons ministeriais o apóstolo Paulo escreve: “E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres”Efésios 4:11

Os dons do Espírito Santo são dados a todos os membros do Corpo de Cristo, porém os cinco dons ministeriais são dados a alguns de acordo com a vontade de Deus. Isto não é um favoritismo de Sua parte, visto que os dons ministeriais não são concedidos para o benefício de quem os recebe, mas sim para equipar os santos à obra do ministério. “Com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo” Efésios 4:12

Os cinco ofícios ministeriais não são escolhas de carreiras, eles são um chamado divino. Não são habilidades humanas desenvolvidas, são unções sobrenaturais. Não são títulos ou altos cargos, são funções espirituais, não são recompensas por bom comportamento ou por anos de trabalho, são responsabilidades transferidas.

Os cinco ministérios representam a plenitude do ministério de Cristo que trabalha hoje na terra. Durante seu ministério terreno, Jesus atuou como apóstolo, profeta, evangelista, pastor e mestre.

•  Jesus o Apóstolo — Hebreus 3:1

•  Jesus o Profeta — Mateus 21:11

•  Jesus o Evangelista — Lucas 4:18

•  Jesus o Pastor — João 10:11

•  Jesus o Mestre — João 3:2

E agora estes ministérios são comissionados para equipar a Igreja e levá-la “…à medida da estatura da plenitude de Cristo até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo” Efésios 4:13

Enquanto os dons do Espírito são para o ministério dos membros do Corpo de Cristo, os cinco ofícios são os dons do cabeça, que é Cristo. Eles representam o Cabeça, e fazem a conexão com o Corpo. “Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia” Colossenses 1:18

Toda a vida de Cristo, seu poder, seu caráter é distribuído ao seu corpo (Igreja) por meio dos cinco ministérios. Ao longo da história a religião organizada fez o seu melhor para subverter o governo dos cinco ministérios e substituí-lo por um falso governo. Depois que os primeiros apóstolos morreram, a Igreja começou a se distanciar da ordem divina, dando lugar a cerimônias e costumes humanos. Durante o período da idade média a igreja caiu em escuridão e trevas espirituais, os dispensacionalistas, que são religiosos por natureza, começaram a ensinar que os doze apóstolos do Cordeiro foram os únicos apóstolos verdadeiros, que eles foram escolhidos para pôr os alicerces da Igreja e escrever o Novo Testamento, após isso eles não seriam mais necessários.

Estes ensinos esparramaram-se como um câncer terrível no corpo, tais ensinos não somente são heréticos como também demoníacos, pois atentam contra a ordem de Deus estabelecida nas Escrituras. Eles não somente desviaram muitos do propósito real da Igreja, como também impediram que muitos filhos de Deus chegassem à plenitude da maturidade de Cristo. Ainda que os primeiros apóstolos morreram, o ofício apostólico não, a era apostólica não finalizou com a morte dos primeiros apóstolos. Não há nenhuma escritura na Bíblia que ensine que qualquer um dos cinco ministérios tenha completado seu propósito de tal maneira que não são mais necessários para os dias de hoje, em verdade a Bíblia ensina completamente o oposto.

Em sua carta aos Efésios, Paulo diz que: “E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo, até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo” Efésios 4:11-13

Note que cada um dos cinco ministérios foi estabelecido por Deus na Igreja até que todos os membros do Corpo de Cristo cheguem a “unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo”. Cada ministério tem um papel importante em conduzir os santos à plenitude de Cristo, tanto individualmente como corporativamente.

Processo de Restauração

Desde os dias de Martinho Lutero e a grande reforma protestante, Deus tem restabelecido as verdades bíblicas que a religião e tradições humanas descartaram. E, nos últimos cem anos, o processo de restauração divina acelerou consideravelmente.

Vejamos um quadro da restauração promovida por Deus:

1500 — Movimento Protestante

•  A salvação pela graça através da fé foi restaurada.

1600 — Movimento Evangélico

•  O Batismo nas águas e pregação do evangelho da salvação.

1700 — Movimento de Santidade

•  A santificação e vida pura.

1800 — Movimento de Fé e Curas

•  A cura divina por meio da expiação de Cristo.

1900 — Movimento Pentecostal

•  O batismo no Espírito Santo com a evidência de se falar em outras línguas.

1950 — Movimento Chuva Serôdia

•  Presbitério profético, louvores e adoração.

1950 — Evangelismo e Libertação

•  O ministério do Evangelista e as grandes cruzadas evangelísticas.

1960 — Movimento Carismático

•  O uso da vontade humana no exercício do falar em línguas e ministério pastoral.

1970 — Movimento da Fé

•  Confissão de fé, prosperidade, discipulado e o ministério do Mestre.

1980 — Movimento Profético

•  Adoração de guerra, intercessão profética, guerra espiritual, profetas para as nações e o ministério do profeta, ativação dos dons espirituais.

1990 — Movimento Apostólico

•  Unidade, redes apostólicas, paternidade, pregação do Evangelho do Reino, ministério do apóstolo para trazer ordem e estrutura divina.

2000 — Movimento do Santos

•  Ministros para o mercado, sinais, milagres e curas pelos santos (membros do Corpo de Cristo), ministério do Corpo de Cristo.

O Foco Ministerial

A restauração apostólica e o estabelecimento de igrejas apostólicas têm a finalidade de equipar, ativar e comissionar os filhos de Deus para a conquista e transformação de territórios, promovendo uma grande colheita para Reino de Deus.

Equipe de Comunicação Firmados na Rocha

Extraído do Livro “Visão Apostólica” por Apóstolo Alberto Pires

Cursos Online

Cursos Online - Cursos 24 Horas

A Era Apostólica

A Era Apostólica

I Timóteo 3: 1-7 – essa exigências devem se aplicar tb aos apóstolos, embora o texto seja destinado aos pastores. A igreja começa com os ap. e não com os pr’s. Roma 12:28, primeiramente apóstolos.

Em Atos 6, há o primeiro problema. dentro da igreja.  Aos ap. cabe dedicar-se ao ministério da Palavra e à oração.

1 – Os apóstolos devem se dedicar ao ministério da Palavra e Oração. Deve ter intimidade com Deus, é ser cabeça, é ser pai. A unção do experiente, do líder, do pai, palavra de governo, não existe supletivo, é necessário adquirir na intimidade com Deus. O ap. trabalha na unção apostólica e enfrenta o nível espiritual, na batalha espiritual, num nível de guerra ainda não enfrentada.

Pedro foi usado dentro da sua condição, mesmo que limitado no intelecto ou instrução, por causa da unção apostólica que havia sobre ele.

Dois lugares: montanha se busca para a batalha (à madrugada). Outro é o jardim, lugar de adoração e de louvor (às 18:00). Muitas vezes negligenciamos a vida com Deus: palavra e oração.

2 – Ter humildade – comportamento, sentimento, no trato e consistência de importância. A unção tem significado e a verbalização é um ato profético. Os nomes as palavras tem significado apostólico. Saber da sua importância. Um homem de Deus, com unção de governo.

3 – Ter Maturidade – experimentada, maduro, com vivencia espiritual e na vida, de liderança em igreja. Temos ouvido que o ap. não é um posto a ser atingido. Porem espera-se que tenha tido experiências na condução da igreja.  Pode haver ap. novo, mas tem que ser experiente.

4 – Preparo – não se remove marcos antigos. Vc avança na revelação. Fundamento é fundamento pra sempre. Pode haver outra aplicação (alegoria, hipérbole, metáfora), mas não outros fundamentos. A primeira interpretação de um texto bíblico é literal. JC falava em hebraico e não em grego ou aramaico. A revelação é algo muito sério. A revelação precisa de testificarão. II Pe 1:21

Os ap. do Cordeiro (Ef. 2:20-22) receberam a inspiração para escrever os fundamentos. Há os atuais apóstolos da dispensação, os pa. Do E. Santo.

Por volta de 396 d.c temos o inicio do Canom bíblico.

O que marca o avivamento é a consciência do inferno.

5 – Fruto Apostólico – laranjeira dá laranja... Apostólico tem que dar fruto. Ministério

bem-sucedido em tudo o que faz. I Tm 4:15, I Cor 9:1-3. O chamado pode ser no ventre, mas será se manifestar no kairós.

6 – Conciliador – II Co 5:11-21. Não devemos criar novas denominações, porque operam pro mau. A denominação é sectarista: nos os batistas, nos os pentecostais etc... Cuidado para não se perder a “visitação do Espírito Santo.

http://amainacoes.com.br/estudos/ministerio-apostolico/a-era-apostolica-restauracao-dos-cinco-ministerios/935

Paternidade Urgente!

Paternidade Urgente!

Texto Base

“E Eliseu estava doente da enfermidade de que morreu, e Jeoás, rei de Israel, desceu a ele, e chorou sobre o seu rosto, e disse: Meu pai, meu pai, o carro de Israel, e seus cavaleiros!” (II Reis 13:14)

Introdução

Vivemos um tempo de orfandade. Há uma falta tremenda de paternidade em nossa sociedade, e principalmente na igreja. O Brasil tem 30% de sua população sem o nome do pai na identidade. Este problema converge com o que a igreja vive. A maioria dos cristãos não sabe dizer certo quem é seu pai espiritual. Não tem uma referência de pai na vida espiritual. Alguém que é modelo e ministre sobre sua vida.

Entretanto, Deus é um Deus de gerações. “Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus” (Êxodo 3:6). O SENHOR se apresentou a Moisés como Deus de três gerações.

Deus quer impactar as gerações. Não apenas uma geração, ou apenas algumas pessoas, mas ele quer transformar gerações. Para isso é necessário que se levante uma paternidade urgentemente. Pessoas que se multiplicarão em seus filhos espirituais. Líderes que deixarão um legado a seus filhos e aos filhos de seus filhos. “O homem de bem deixa uma herança aos filhos de seus filhos, mas a riqueza do pecador é depositada para o justo.” (Provérbios 13:22)

Pais são influenciadores. Há algumas áreas na vida das pessoas em que a paternidade exercida de forma boa ou ruim, deixa uma marca indelével.

1. Identidade. Um pai que ministra seu filho com amor e ternura, declarando o melhor sobre ele, gerará um filho que nunca terá crise de identidade. Esse filho não desejará ser outra pessoa, mas desejará ser ele mesmo.

 “Partiu, pois, Elias dali, e achou a Eliseu, filho de Safate, que andava lavrando com doze juntas de bois adiante dele, e ele estava com a duodécima; e Elias passou por ele, e lançou a sua capa sobre ele” (I Reis 19:19). O profeta Elias assumiu a paternidade espiritual que Deus havia lhe dado. Ele foi atrás de seu filho espiritual. Elias demonstrou qual era a identidade de Eliseu. Eliseu era um homem bem sucedido, sua familia tinha doze juntas de boi. Quem tinha uma junta de boi já era consideravelmente próspero. Mas não era a identidade que Deus tinha dado a Eliseu. E o profeta Elias sabendo disso foi até Eliseu e lançou sua capa, dando a verdadeira identidade que Deus tinha para ele.

O apóstolo Paulo fez a mesma coisa com seu filho Timóteo. “Por cujo motivo te lembro que despertes o dom de Deus que existe em ti pela imposição das minhas mãos” (II Timóteo 1:6). Paulo deixou claro qual era o caminho que Timóteo tinha a seguir. Qual era sua identidade no reino de Deus.

2. Auto-estima. Um pai que trata bem a seu filho, ministrando a ele de forma cortês e com palavras proféticas, eleva o valor de seu filho. Um pai que elogia, que estimula, fará de seu filho um grande campeão. O contrário também é verdadeiro. Um pai que trata seu filho com palavras de baixo escalão gerará um filho com problemas emocionais. Um filho que não gosta de si mesmo. “Não desprezes o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos do presbitério” (I Timóteo 4:14).

Paulo um dos maiores exemplos que temos de pai espiritual, sempre aumentava a auto-estima de seu filho Timóteo. Nunca deixava que Timóteo fraquejasse em sua conduta.

O próprio Deus nos deixou seu exemplo de como se levanta a auto-estima de um filho, no relacionamento que teve com Jesus: “E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mateus 3:17).

3. Segurança pessoal. A insegurança, os complexos de inferidoridade e a introversão são resultados de relacionamentos familiares desastrosos.

Abraão deu segurança ao seu filho quando ele mais precisava. No momento em que ambos estavam indo em direção ao sacríficio de Isaque, Abraão nao esmoreceu em sua fé e ministrou palavras de segurança para seu filho. “Então falou Isaque a Abraão seu pai, e disse: Meu pai! E ele disse: Eis-me aqui, meu filho! E ele disse: Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto? E disse Abraão: Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. Assim caminharam ambos juntos” (Gênesis 22:7,8).

4. Provisão. Pai é uma fonte a jorrar. Os pais são provedores por excelência. “Sucedeu que, havendo eles passado, Elias disse a Eliseu: Pede-me o que queres que te faça, antes que seja tomado de ti. E disse Eliseu: Peço-te que haja porção dobrada de teu espírito sobre mim” (II Reis 2:9). Elias sabia que sua função de pai espiritual era suprir a necessidade do filho Eliseu, para que o ministério não se acabasse. E mesmo sendo muito difícil, como o próprio Elias falou, supriu a necessidade de Eliseu. Eliseu teve porção de unção dobrada.

5. Cobertura e proteção. Os pais de hoje tem negligenciado sua tarefa de cobertura e proteção na vida econômica, física e espiritual de sua família. Isso deixa seus filhos a mercê das adversidades. Desta forma, os pais não cumprem sua grande função.

Moisés foi um modelo pra nós de como se dá cobertura aos filhos. Josué, seu filho espiritual, foi guerrear, e Moisés o cubriu em oração. Essa é a função dos pais, guardar seus filhos em oração. Abençoá-los para que tenham sucesso no que fazem.

“E fez Josué como Moisés lhe dissera, pelejando contra Amaleque; mas Moisés, Arão, e Hur subiram ao cume do outeiro. E acontecia que, quando Moisés levantava a sua mão, Israel prevalecia; mas quando ele abaixava a sua mão, Amaleque prevalecia. Porém as mãos de Moisés eram pesadas, por isso tomaram uma pedra, e a puseram debaixo dele, para assentar-se sobre ela; e Arão e Hur sustentaram as suas mãos, um de um lado e o outro do outro; assim ficaram as suas mãos firmes até que o sol se pôs. E assim Josué desfez a Amaleque e a seu povo, ao fio da espada” (Êxodo 17:10).

Conclusão

Para que toda revelação que Deus tem dado se perdure e para que o avivamento que está para explodir nao fique apenas em uma geração, ou apenas algumas pessoas retenham a unção de Deus sendo “estrelas evangélicas” é necessário que se levante uma paternidade de forma urgente! Pessoas que reproduzirão o caráter de Cristo em seus filhos biológicos, e filhos espirituais. Deus pode contar com você?

Estevão Wagner, pastor