O QUE É UM
APÓSTOLO?
Apóstolo vem
da palavra grega Apóstolos, que é correspondente do verbo apostello, que
significa enviar com um propósito particular e com uma comissão específica
daquele que está enviando. E quando isto acontece o enviado possui plenos
poderes de ser como o representante pessoal daquele que o envia, e no grego
antigo apostello significava ser enviado com uma autorização divina.
O novo
testamento usa a palavra Apóstolos para os 12 Apóstolos chamados pessoalmente
por Jesus, mas no mínimo mais 12 também foram chamados de Apóstolos,
Andronicus, Apolo, Epafroditus, Tiago (irmão de Jesus), Junia, Matias, Paulo,
Silas, Timóteo e outros.
A – APÓSTOLO
É UM DOM ESPIRITUAL/MINISTÉRIAL:
Apóstolo é
um dom espiritual, que está relacionado entre outros dons espirituais em 1Co.
12:28 – “E a uns pôs Deus na Igreja, primeiramente Apóstolos, em segundo lugar
profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar,
socorros, governos, variedades de línguas”.Também estão listados em Efésios
4:11 em uma lista de tipos de indivíduos que Deus concede a Igreja como dons
ministeriais, onde são constituídos como funções na Igreja. “E Ele mesmo deu
uns para Apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e
outros para Pastores e doutores”.Um indivíduo que possui na Igreja a função de
mestre, torna-se necessario que ele possua o dom Espiritual/Ministerial de
mestre/ensino, aquele que é profeta, deverá possuir o dom
Ministerial/Espiritual de profeta/profecia, logo deveria ser extremamente
necessário para se exercer uma Função Ministérial ter o Dom
Ministérial/Espíritual correspondente ao chamado.
IMPORTANTE.
Diferença profunda entre Dom Ministérial e Dom do Espírito.
1. Dom
Ministerial existe para a edificação Igreja/Ministério
2. Dom do
Espírito existe para Edificação própria e de outras pessoas especificamente
Existe outra
diferença básica que é Cargo e Chamado, muitos tem Cargos, mas não tem chamado
outros tem Chamado, mas não possuem Cargos e outros tem Chamado e Cargo. O
Chamado Ministérial está relacionada com o papel ou tarefa a cumprir e vem do
espírito. Diferente de cargo que está relacionado com posição ou título, poder
e vem de homens. Homens buscam o poder de um cargo ou título, mas os servos de
Deus, buscam cumprir a vontade de Deus, exercendo os seus ministérios com
dignidade e autoridade que é delegada por Deus e não conquistada por méritos
humanos, autoridade que é reconhecida e apreciada.
Profecia e
ensino estão especificamente caracterizados como dons espirituais, Rm. 12:6,7.
“De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graça que nos é dada, se é
profecia, seja ela segundo a medida da fé, se é ministério, seja em ministrar,
se é ensinar haja dedicação no ensino”.
O Dr. Peter
Wagner define o dom de Apóstolo da seguinte forma:
O dom de
Apóstolo é uma habilidade especial que Deus concede a certos membros do corpo
de Cristo, para assumirem e exercerem liderança sobre um certo número de
Igrejas com uma autoridade extraordinária em assuntos espirituais que é
espontaneamente reconhecida e apreciada por estas Igrejas.A palavra chave nesta
definição é AUTORIDADE, pois isto nos ajuda a evitar um erro muito comum que as
pessoas fazem ao confundirem o dom do Apóstolo com o dom de missionário.
A palavra
missionário vem do latim missionarius que significa uma pessoa enviada para uma
certa área para exercer um trabalho religioso, isto trás uma certa afinidade
com o conceito de (Apóstolo), como um enviado.
Paulo
descreve muito bem o dom espiritual de missionário, Efésios 3:6-9. “A saber,
que os gentios são co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa
em Cristo pelo evangelho; do qual fui feito ministro, pelo dom da graça de
Deus, que me foi dado segundo a operação do seu poder. A mim, o mínimo de todos
os santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios, por meio do
evangelho, as riquezas incompreensíveis de Cristo. E demonstrar a todos qual
seja a dispensação do mistério, que desde os séculos esteve oculto em Deus, que
tudo criou”.
Em outras
palavras Paulo atribui a habilidade que ele possuía como um judeu, nada menos
que um hebreu dos hebreus, de ministrar trans - culturalmente para os gentios,
através de um dom da graça. O dom de missionário.
O Dr. Peter
Wagner define o dom de missionário da seguinte forma:
O dom de
missionário é uma habilidade especial que Deus concede a certos membros do
corpo de Cristo para ministrar qualquer outro tipo de dom espiritual que ele
tenha em uma segunda cultura.
Notem o
contraste entre Paulo e Pedro, ambos eram judeus, ambos eram Apóstolos, mas
Pedro não era um Apóstolo trans-cultural, ele era o Apóstolo da circuncisão,
para seus patriotas judeus, Paulo era um Apóstolo primariamente da
incircuncisão, os gentios, que possuíam uma cultura completamente diferente da
qual Paulo foi criado.
Pedro tinha
o dom de Apóstolo, mas não tinha o dom de missionário, Paulo tinha os dois dons
de Apóstolo e de missionário.
B
–AUTORIDADE DE EMBAIXADOR: Bill Hamon escreve: A raiz principal do significado
de Apóstolo é ser enviado como um representante de outro, com o poder e a
autoridade do representado, advinda daquele que o enviou, são como embaixadores
que representam um país.
É também
importante compreendermos que Apóstolos são seres humanos, eles também passam
por bons dias e por maus dias, pois não possuem natureza divina, eles também
cometem erros.
Apóstolo
John Kelyl, certa vez disse: Algumas pessoas pensam que Apóstolos podem brilhar
no escuro, mas não podem.
Apóstolo
John Eckhardt, coloca da seguinte forma:Existem aqueles que pensam que uma
pessoa tem que ser perfeita e infalível para ser um Apóstolo, mas precisamos compreender
que todos os dons ministeriais são dons da graça. Eles são dados por Deus pela
graça e não alcançados ou adquiridos por algum mérito ou esforço humano.
Existem
Apóstolos hoje em dia?
Nas últimas
décadas tem diminuído muito o número de pessoas que advogam a posição de que
muitos dons ministeriais que estavam em perfeita funcionalidade na Igreja
primitiva, cessaram no final da era apostólica com a finalização do cânone do
novo testamento.
Outros
advogam que embora o dom ainda persista nos dias de hoje, não devemos usar o
título de Apóstolo, pois o título de Apóstolo parece ter um anel de glória e
autoridade, onde os Apóstolos verdadeiros nunca deveriam reivindicar.
Na prática
podemos confortavelmente reconhecer em nosso meio líderes com títulos de Pastor,
evangelista, e até professor ou doutor, mas não nos sentimos tão confortáveis
para reconhecer o profeta, ou Apóstolo, mais por causa de nossas tradições do
que por uma exegese bíblica (Ef. 4.11).
Reconhecemos
muito bem atualmente o termo evangelista, mas não era tão bem aceito nos tempos
de Charles Finney que viveu entre 1825 – 1875, na realidade Finney criou uma
grande controvérsia quando aceitou a função de evangelista.
O CHAMADO
APOSTÓLICO
É importante
compreendermos que uma coisa é a função e a outra é o dom de Apóstolo. Qualquer
função advém do reconhecimento público pelo corpo de Cristo, de que um
indivíduo possui um determinado dom e que é autorizado a ministrar este dom de
um modo oficial. Estamos muito acostumados com a ordenação de Pastores, quando
oficialmente lançamos Pastores em um ministério com reconhecimento público.
O mesmo
princípio deve ser aplicado para o Apóstolo.
Bill Hamon
escreve: Cristo deu a Igreja alguns para serem Apóstolos, não para exercer
ocasionalmente este dom espiritual. Apóstolos devem ministrar como embaixadores
de Cristo, sendo como o próprio ministério apostólico que Jesus exerceria se
Ele ainda estivesse aqui pessoalmente.
Qual é a
importância dos Apóstolos?
Atos
3:19-21. “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os
vossos pecados, e venham assim os tempos de refrigério pela presença do Senhor,
e envie Ele a Jesus Cristo, que já dantes vós foi pregado. O qual convém que o
céu contenha até aos tempos da restauração de tudo, dos quais Deus falou pela
boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio”.
A Igreja
como noiva de Cristo está se restaurando e amadurecendo nos últimos séculos no
processo de preparação para realizar a tarefa da grande comissão.
1. Começou
com a reforma protestante onde foi restaurado na Igreja: (1) a autoridade das
escrituras, (2) a justificação pela fé, (3) o sacerdócio de todo crente.
2. Com John
Wesley foi restaurada a doutrina da necessidade de santidade do cristão. 1Co.
12:28. “E a uns pôs Deus na Igreja, primeiramente Apóstolos, em segundo lugar
profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar,
socorros, governos, variedades de línguas”. Mateus 19:30. “O próprio Jesus
profetizou dizendo: Porém muitos primeiros serão derradeiros, e muitos
derradeiros serão os primeiros”.3. Variedade de línguas foi restaurado com o
derramamento do Espírito Santo em Azuza Street em Los Angeles, Califórnia
(1906-1909), socorros e governos se seguiram com o estabelecimento e
estruturação de denominações pentecostais como exemplo as Assembléias de Deus e
a Igreja do Evangelho Quadrangular, que se espalharam por todos os continentes.
4. Em 1940 e
1950 a restauração de curas e milagres, com o surgimento de vários evangelistas
de cura em tendas. Em 1970 a restauração dos doutores ou mestres, e o
surgimento do mover intercessório. Em 1980 o mover profético foi restaurado na
Igreja, e finalmente nos anos 90 se inicia a restauração do dom apostólico.
ISTO NÃO
QUER DIZER QUE A IGREJA É PERFEITA, MAS A IGREJA ESTÁ MUITO MAIS PREPARADA
AGORA PARA AVANÇAR O REINO DE DEUS EM UMA VELOCIDADE E INTENSIDADE QUE NÃO FOI
POSSÍVEL EM OUTRAS GERAÇÕES.
John
Eckhardt, diz: Não existe substituto do Apóstolo, do profeta, do Evangelista,
do Pastor, e do Mestre, não podem fazer o que o Apóstolo pode fazer, nem o
Apóstolo pode fazer o que os outros dons podem fazer, cada dom é necessário e
com um propósito único, eles não são opcionais, se Deus os colocou na Igreja, é
porque eles são todos necessários.
UMA VEZ QUE
OS APÓSTOLOS RECEBAM O RECONHECIMENTO DEVIDO, A IGREJA SE MOVERÁ EM NOVOS
NÍVEIS, David Cannistraci diz: Como que o inimigo tem pavor do Apóstolo, como
que ele teme a completa restauração dos ministérios na Igreja!!!
A unção da
Igreja apostólica do novo testamento restaurada em nossos dias significará um
tremendo impacto no reino das trevas.•Apóstolos abrem portas espirituais para o
evangelho.
1Co. “Ora,
quando cheguei a Troas para pregar o evangelho de Cristo, e abrindo-se-me uma
porta no Senhor”.
Colossenses
4:2-4. “Perseverai em oração, velando nela com ação de graças; Orando também
juntamente por nós, para que Deus nos abra a porta da palavra, a fim de
falarmos do mistério de Cristo, pelo qual estou também preso, para que o
manifeste, como me convém falar”.
John Kelly
diz: estamos vivendo em um momento crítico, existe uma grande necessidade nesta
geração do ministério apostólico com milagres, e atos e declarações proféticas,
quando surgirem Apóstolos aos milhares, seremos capazes de conquistar nações
para Jesus Cristo, a grande colheita não pode ser feita sem a restauração deste
ministério.
Como um
Apóstolo recebe autoridade?
Apóstolos
possuem uma extraordinária autoridade espiritual, e ao contrário de homens que
se auto-nomeiam Apóstolos, a iniciativa de todo o processo se inicia com Deus,
da mesma forma que isto acontece com qualquer outro dom espiritual. Paulo
explica da seguinte forma:
1Co. 12:18.
“Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis”.
Co. 12:28.
“E a uns pôs Deus na Igreja, primeiramente Apóstolos, em segundo lugar
profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar,
socorros, governos, variedades de línguas”.
Deus é quem
indica, e a Igreja apenas reconhece aquilo que Deus já determinou. Nós já
possuímos o costume de fazer isto com os nossos Pastores, e chamamos este
processo de ordenação, todo comitê de ordenação possui a compreensão de que a
sua tarefa é de apenas publicamente confirmar aquilo que Deus já fez.
APÓSTOLOS
SÃO LÍDERES COM CARISMA
Carisma se
aplica a certa qualidade de origem divina, que repousa sobre um certo indivíduo
de forma sobrenatural, concedendo-o qualidades, poderes e habilidades que não
são normais em pessoas comuns.
Esta
liderança carismática não pode vir de uma organização, como uma promoção em uma
certa posição de liderança, não advém de nenhum sistema corporativo, mas
diretamente de Deus.
Bill Hamon,
coloca isto da seguinte forma:
APÓSTOLOS
POSSUEM UMA AUTORIDADE DELEGADA PARA REPRESENTAR O REINO DE DEUS DE FORMA
GOVERNAMENTAL E NÃO DE FORMA RELIGIOSA, COM AUTORIDADE HIERÁRQUICA CONCEDIDA
POR HOMENS, MAS UMA AUTORIDADE ESPIRITUAL CONCEDIDA POR DEUS.
A AUTORIDADE
APOSTÓLICA É AVALIADA PELOS SEUS FRUTOS
Jesus disse:
Mateus 7:16,20. Por seus frutos os conhecereis.
Em qualquer
dos cinco dons ministeriais deve-se seguir a seguinte regra:
1 – Recebe a
revelação de Deus - Chamado2 – Treinamento para o ministério - Prática.3 –
Evidência de frutos. Frutos que permaneçam - Pois toda obra será provada pelo
fogo.
QUAIS AS
QUALIDADES DE UM GENUÍNO APÓSTOLO?
O termo
genuíno Apóstolo é usado nesta questão, para deixar claro que sempre existirão:
1. Falsos
Apóstolos. 2Co. 11:13,14. Porque tais falsos Apóstolos são obreiros
fraudulentos, transfigurando-se em Apóstolos de Cristo. E não é maravilha,
porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz.
2. Falsos
profetas. Mateus 7:15. “acautelai-vos, porém dos falsos profetas, que vem até
vós vestidos como ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores”.
3. Falsos
mestres, 2Pe 2:1. “E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós
também haverá falsos mestres que introduzirão encobertamente heresias de
perdição”.
4. Falsos
Pastores, João 10:12. “Mas o mercenário, e o que não é Pastor, de quem não são
as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge, e o lobo as arrebata e
dispersa”.
5.Falsos
eEvangelistas, Gálatas 1:9. “Se alguém vos anunciar outro evangelho, além do
que já vos tenho anunciado, seja anátema”.
Apóstolos
possuem um caráter piedoso.Embora não encontremos no Novo Testamento uma lista
específica de qualificações de um Apóstolo, contudo as qualificações do Bispo
se enquadra muito bem.
Ninguém
poderá ser reconhecido como um Apóstolo se não tiver as seguintes
características:
I Timóteo
3:2-6. “Irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto,
hospitaleiro, apto para ensinar, não dado ao vinho, não espancador, não
cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento, que
governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda
modéstia, (porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado
da Igreja de Deus?) não neófito, para que ensoberbecendo-se, não caia na
condenação do diabo”.Genuína humildade é uma das principais características de
um Apóstolo. Mateus 20:25,26. “Então Jesus, chamando-os para junto de si, disse:
Bem sabeis que pelos príncipes dos gentios são estes dominados, e que os
grandes exercem autoridade sobre eles, Não será assim entre vós, mas todo
aquele que quiser entre grande seja vosso serviço”.
Genuínos
Apóstolos são reconhecidos por seus liderados como servos, e quando isto
acontece, a autoridade é liberada porque os seus seguidores crêem que qualquer
decisão do Apóstolo será sempre para benefício deles. Apóstolos são como pais.
Os que se
relacionam com o Apóstolo, o têm como um pai, e pais espirituais fornecem
proteção, exemplo, correção, delegação de autoridade.
Isto é tão
importante que irá fazer os filhos crescerem em fé, onde muitos serão liberados
para exercerem seus próprios ministérios.
Todo pai
sempre deseja que o filho seja maior que ele, o próprio Jesus tinha um coração
de pai, pois desejava que fizéssemos obras maiores do que Ele próprio.
Apóstolos
maduros são como pais, os pais estão sempre preocupados com o bem estar de seus
filhos, e estão sempre mais preocupados com o sucesso dos filhos do que deles
mesmos, verdadeiros Apóstolos estarão sempre interessados em gerar filhos e
filhas para o ministério.
I Timóteo
1:2. “Timóteo meu verdadeiro filho na fé”.
II Timóteo
2:2. “E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis,
que sejam idôneos para também ensinarem a outros”.
4 Gerações,
Paulo – Timóteo – Homens – Homens.
VERDADEIROS
APÓSTOLOS SÃO “SANTOS”
Verdadeiros
Apóstolos são exemplos de piedade e santidade, dizem como Paulo: I Co. 4:4,
“Porque em nada me sinto culpado, ao olhar para si próprio não encontram nada
de impuro, ou ofensivo a Deus, e podem dizer também como Paulo. Vers. 16.
Admoesto-vos que sejais meus imitadores”.
Porque
Apóstolo?
1-
CRISTIANISMO COMO NO NOVO TESTAMENTO.
As Igrejas
apostólicas refletem o estilo de Igreja do Novo Testamento, pelos seus
princípios de contextualizar com a cultura contemporânea.
2-
PRIORIDADE EM ALCANÇAR O PERDIDO.
A – Seu
“negócio” principal como uma obsessão é de alcançar e discipular o perdido.
B – Como os
antigos Apóstolos e as Igrejas que eles implantaram, eles alcançaram
comunidades inteiras.
C – Para
alcançar estas populações, eles adaptaram suas músicas, linguagens, liturgias,
estilos de lideranças para contextualizarem a cultura.
D – São norteados
pelas experiências, e não por teorias.
3- POR CAUSA
DOS DONS E A FUNÇÃO DO APÓSTOLO.
Reconhecem a
restauração dos dons e função do Apóstolo como vivos e atuais nas Igrejas hoje
em dia, e esta é a mais radical diferença entre a Igreja tradicional e a Igreja
apostólica.
- Do Velho
para o Novo- De Cristo como Salvador, para Jesus como Senhor.- De Jesus o
Cordeiro, para Jesus o Leão.- Da cruz para a coroa.- Da justificação para a
santificação.- De salvos da morte, para salvos para a vida.- Do batismo das
águas, para o batismo do Espírito.- De vivendo no deserto, para atravessando o
Jordão.- De fazendo orações, para orando em espírito.- De temendo o diabo, para
fazendo guerra espiritual.- De aconselhamento, para libertação.- De
treinamento, para unção ou impactação.- De culpa pelos pecados, para vitória
sobre o pecado.- De liturgia, para espontaneidade.- De cantando no coral, para
cantar em espírito.- De órgão de tubos, para teclado digital.- De hinos, para
cânticos de louvor e adoração.- De diretores, para corpo ministerial.- De
predizendo ou prognosticando, para profetizando.- De falando, para mostrando.-
De vendo e ouvindo, para discernindo.
Igrejas
Apostólicas são orientadas por visões e valores. Líderes apostólicos vivem no
futuro. Líderes tradicionais sonham com o passado, vivem no presente e tem medo
do futuro; líderes apostólicos apreciam o passado, vivem no presente e sonham
com o futuro. As Igrejas Apostólicas nos molda para o que somos hoje, e o hoje
nos adestra para o que seremos amanhã.
No futuro
teremos três tipos de pessoas: Aqueles que deixaram as coisas acontecerem,
aqueles que fizeram as coisas acontecerem e aqueles que ficarão perguntando: o
que aconteceu?
O que é a
Reforma Apostólica?
A maior
mudança da forma de cristianismo desde a reforma protestante no século 15 está
tomando forma hoje em dia. Alguns já chamam este movimento de Nova Reforma
Apostólica, Novas formas e novos procedimentos em relação a:
- Governo da
Igreja local.- Relacionamento entre Igrejas e denominações.- Finanças.- Evangelismo.-
Missões.
- Oração e
intercessão.
- Seleção e
treinamento de líderes na Igreja.- A dependência da unção do Espírito Santo.-
Adoração.- E outros aspectos importantes de vida da Igreja.
E em todas
as regiões do globo, estas Igrejas apostólicas e redes apostólicas constituem o
segmento de crescimento mais rápido do cristianismo.
No final da
década de 80 missiologistas começaram a observar três fenômenos mundiais
acontecendo.
O primeiro
foi um extraordinário crescimento das Igrejas independentes na África, onde os
líderes africanos iniciaram um processo radical de contextualização, e assim o
crescimento das Igrejas independentes africanas tiveram um crescimento
violento, somente na África do Sul estimasse existirem mais de 16.000 novas
denominações, e em todo o continente africano, novas denominações nascem todos
os dias.
O segundo
fenômeno foi o surpreendente crescimento das Igrejas nos lares da China
comunista, desde o fim da Revolução Cultural dos anos 70, mesmo com a mão
pesada do governo Marxista chinês contrário ao cristianismo, a China tem
experimentado o maior crescimento da fé cristã em todos os tempos e em todo o
mundo, estima-se que existam de 25.000 a 35.000 conversões diárias, com uma
Igreja em torno de 100 milhões de cristãos ativos.
O terceiro
fenômeno nas Igrejas Latino americanas, ao visitar qualquer grande metrópole na
América Latina encontraremos as maiores Igrejas Pastoreadas por líderes que não
estão mais sobre qualquer influência de missionários estrangeiros, e que estão
liderando as mais importantes e significativas Igrejas e denominações.
A CONSTANTE
NECESSIDADE DE ODRES NOVOS
Através dos
tempos, a Igreja tem crescido e se expandido pelos continentes, século após
século, mas a Igreja cresceu de várias formas, cresceu de uma forma no Novo
Testamento, cresceu de outra forma no império romano antes de Constantino, de
outra forma no império romano depois de Constantino, de outra forma na idade
média, de outra forma na reforma protestante, de outra forma na época da
colonização européia nas Américas, de outra forma no pós - II Guerra Mundial, e
de outra forma em nosso tempo, e em cada fase nova da Igreja em sua história,
um novo odre sempre foi requerido para conter o novo mover do Espírito Santo.
Estamos
vivendo no tempo em que o grau de mudanças culturais está alarmantemente
acelerada. George Barna, disse: As mudanças hoje em dia estão acontecendo mais
rápido hoje do que em qualquer época antes vistas, nossa cultura está se
reinventando a cada 3 a 5 anos, estamos tendo padrões de comportamento se
transformando de 2 a 3 vezes por década, devemos inovar a Igreja.
Chegamos a
uma importante questão: Quantos líderes cristãos estão realmente preparados
para tais mudanças? Estamos prontos para ouvir o que o Espírito está dizendo a
Igreja hoje? Ap. 2:11. “Aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça o que o
Espírito está dizendo a Igreja”.
O PORQUÊ DE
UMA NOVA REFORMA
A primeira
grande reforma protestante do século XVI, era uma reforma profundamente
teológica, a reforma atual não é uma reforma da fé cristã, mas uma reforma da
prática cristã, pois a reforma do século XVI veio por causa da apostasia e
corrupção da Igreja, a reforma atual não é muito sobre a apostasia e corrupção
da Igreja, mas contra a sua irrelevância.
O ELEMENTO
MAIS RADICAL DA NOVA REFORMA APOSTÓLICA:
A quantidade
de autoridade espiritual delegada pelo Espírito Santo para indivíduos.
As palavras
mais importantes desta declaração são autoridade e indivíduos. Autoridade
deriva diretamente de confiança. A autoridade está investida em indivíduos em
contraste a sessões, diretoria, presbitério, comitês, e outros grupos similares
formados para tomarem decisões na Igreja.
E isto
funciona em dois níveis: No nível da Igreja local (Pastores) e em um nível
trans-local (Apóstolos).
Ao delegar
autoridade a indivíduos acarretasse a duas surpreendentes vantagens:
1- VISÃO
MAIS FOCALIZADA, OU MAIS DIRECIONADA.
Quanto mais
difuso a visão, mais fraca a organização.
Para
exemplificarmos, em um caso concreto de uma denominação nos USA, que tem
sofrido um declínio constante desde 1965, alguém levantou uma questão em 1992
de que deveriam rever a visão real da denominação, então convocaram uma reunião
de líderes por 3 dias, com o objetivo de identificar as prioridades da Igreja.
E como resultado da convocação foi elaborado um documento de 265 páginas
detalhando 143 prioridades da denominação.
Ø Onde não
existe um líder para lançar a visão, a visão se torna tão difusa que está
próxima de se tornar irrelevante.
Metodistas
precisam de um novo John Wesley, Presbiterianos precisam de um novo John Knox e
Luteranos precisam de um novo Martin Lutero, todos eles em suas épocas, tinham
uma autoridade extraordinária como líderes individualmente e suas visões eram
claras e inquestionáveis por seus seguidores.
George
Barna, escreve (A visão é confiada para um indivíduo), você já notou que na
bíblia Deus nunca deu a visão a um comitê? Deus sempre selecionou uma pessoa
com o qual Ele compartilhou a visão para um futuro melhor?
2- LIBERANDO
CRIATIVIDADE.
Quando os
líderes tem a liberdade e a permissão eles podem ser criativos como Deus quer
que eles sejam, eles podem assumir riscos, eles podem cometer erros, eles podem
explorar novos territórios, eles podem colorir fora das linhas, eles podem
derrubar as barreiras, eles podem destruir padrões religiosos, podem sacudir o
Status Quo, podem quebrar as regras.
Wolfgang
Simson: Apesar dos revolucionários do passado terem se tornado os pilares de
confiança da Igreja de hoje, você está pronto para isto? Pois os “desembalanceados”,
são aqueles que foram chamados por Deus para fazerem o ridículo, o
inacreditável, os que quebram regras, pioneiros espirituais inventando novos
caminhos e quebrando barreiras para provocarem mudanças no mundo, pois os que
são seguros, normais, balanceados, classe média espiritual, procuraram sempre
manter as coisas como estão.
O ponto mais
radical no movimento apostólico é sobre a quantidade de autoridade espiritual
que o Espírito Santo concede a certos indivíduos, oposto a grupos, comitês,
presbitérios, ou corpos diaconais.
http://igrejaapostolicafrutosdafe.blogspot.com.br/2011/03/estudo-2-restauracao-do-ministerio.html